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INICIATIVA SOCIALISTA NÚMERO 77
OTOÑO 2005. AÑO XVII // http://www.inisoc.org

SUMARIO comentado del número 77, incluyendo enlace al texto íntegro de muchos de  artículos.  También puedes ver los números anteriores, con las versiones en línea de sus contenidos.  Información sobre la versión papel de la revista:  envía un mensaje

SECCIÓN: EDITORIALES

• La España plural. Ver texto

¿Hacia dónde debe evolucionar el Estado autonómico? Las actuales reformas de los estatutos de autonomía se mueven en una frontera difusa, la que separa la profundización en la autonomía y los límites constitucionales que, aunque conducen a un semi-federalismo, impiden el federalismo explícito. Nos parece positivo que nuestro sistema evolucione hacia un modelo más federalizante dentro de los límites constitucionales, aunque en el futuro nos parezca deseable una formulación federal explícita. 

SECCIÓN: POR AQUÍ

• Euskadi y la España plurinacional, de Imanol Zubero. Ver texto

• Una España mejor unida, de Jordi Sevilla.  Ver texto

El concepto de la España plural no sólo refleja la existencia de distintas realidades, sino también de distintas visiones sobre España. Y esto exige que se establezca un doble pacto institucional para cogobernar este país: por una parte, que las Comunidades Autónomas se reconozcan definitivamente como Estado, del que deben asumir, sin duda alguna, la máxima representación en sus respectivos territorios; por otra parte, que reconozcan que el Gobierno central tiene, a su vez, unos derechos y deberes constitucionales que debe cumplir para garantizar la igualdad de derechos, la cohesión y la solidaridad entre todos los ciudadanos y los territorios españoles.

• Una democracia de ciudadanos, Francesc de Carreras. Ver texto

Cuando decimos, por tanto, que no somos nacionalistas en Cataluña ni en España, estamos diciendo que queremos una sociedad articulada jurídicamente en torno a un Estado que se fundamente en la idea de individuo libre e igual ante la ley; que los titulares de los derechos - civiles, políticos y sociales - sean las personas, todas las personas sin ninguna discriminación, que los titulares de los derechos no sean los entes colectivos, ni las naciones ni los pueblos.

• Respuesta a los retos de la reforma del Estado, de Félix Taberna. Ver texto

Desde una concepción republicana, el federalismo se convierte en el mejor modo de organización política. Federalismo desde su acepción etimológica, que parte del pacto entre ciudadanos (foedus: pacto). El federalismo debe ser concebido como pacto entre el ciudadano y el poder, un pacto entre diferentes para agregarse común y políticamente. Propugnamos la unidad federal construida sobre la libertad y la voluntad, sobre el derecho a la libre determinación de su futuro por cada comunidad política. Reivindicamos el concepto de patriotismo de los derechos. La patria está en los derechos, no en un territorio determinado elevado a solar sagrado. Y los derechos, sean individuales o colectivos, se deben incorporar en las reformas estatutarias y en la Constitución.

• El modelo valenciano, Vicent Álvarez. Ver texto

Todo eso está ahí, y por ello no puedo ocultar mi perplejidad ante las prisas por amañar nuestro Estatuto, por un falso consenso que es casi repetición del que hubo en el 83, y del que salimos algo desengañados. Esa prisa por adelantarse, por presentar un modelo de reforma estatutaria que precisamente pone en cuestión las alianzas de izquierda y opta por otro tipo de pacto.

• ¿Se rompe España?, de José Luis Redondo. Ver texto

• España plural, España de todos, de Enrique del Olmo. Ver texto

Y esta pluralidad de nuestros territorios que ha sido generada en siglos de imbricación y contacto se encuentra actualmente en proceso de ampliación por el fenómeno migratorio. Ese es el grave problema de los nacionalismos identitarios: la exclusión, la no asunción de lo externo, y no me estoy refiriendo sólo aquí a los nacionalismos periféricos sino también y con mayor énfasis aún al nacionalismo español, aquel que envuelto de destino en lo universal y homogeneidad intenta encorsetar la riqueza de la convivencia de las diversas culturas y capacidades que se extiende por la península ibérica.

• El territorio nacional o el ruedo ibérico, de Carme Valls. Ver texto
  

Por ello el federalismo, no olvidemos que FEDE significa pacto o alianza, me ha parecido siempre una forma responsable, madura, razonada y progresista de organizar la convivencia de los pueblos. Precisamente más madura porque no existen múltiples modelos de organización federalista en el mundo, y podemos pensar y decidir cual es la más favorable y conveniente para las necesidades de nuestro ruedo ibérico. Desde luego no es buena la exclusión de cualquier actividad catalana, vasca, gallega o andaluza como ajena al “territorio nacional” como tampoco lo es, a mí entender, pretender la independencia de algunos de los pueblos y naciones.

• El cambio en Galicia, de Benedicto Gª Villar. Ver texto
  

Llegó el momento de mirar hacia adelante. Los nuevos dirigentes tienen que saber que estamos aquí para empujar, que son nuestro gobierno y que no le van a faltar ataques injustificados. Tienen todo el derecho a cometer errores, ¡faltaría más!, tras toda una vida, la de la democracia y toda la anterior excepción hecha de dos años, de gobiernos de la derecha. Pero también tienen que tener claro que lo importante no es ocupar el poder sino el modo de ejercerlo, que no nos callaremos si los compromisos se incumplen a diario, si no se escucha a la ciudadanía, que está viviendo un momento de entusiasmo y sintonía que no puede ser frustrado.

SECCIÓN: ESPACIOS-KATRINA

• Bush y la tragedia de Nueva Orleáns, de Carlos Artola. Ver texto

Efectivamente. Estados Unidos padece actualmente el gobierno más extremista de su historia bajo la hegemonía de la extrema derecha cristiana, grupos de mercaderes sin escrúpulos y un grupo de políticos mentirosos, crueles y mediocres. Los “neocon” (neoconservadores) representan esa fusión del ultraliberalismo económico, la religión y los negocios más corruptos.

• El clima en el ojo del huracán, de David Hammerstein. Ver texto

Las causas de este proceso de erosión al que se ha visto sometido el gran delta del Missisipí han sido múltiples: las explotaciones petrolíferas, la tala masiva de los bosques costeros, la expansión urbanística y las grandes obras hidrográficas de la zona, todo combinado con el hundimiento del nivel de suelo y la subida del nivel del mar provocado por movimientos de fallas geológicas.

• Sin protección, de Rosa Regàs. Ver texto

Los que se pudieron pagar transportes, los que tenían coches, salieron del infierno del huracán y de la inundación, pero los pobres, que en aquel país son también en su mayoría los negros, tuvieron que quedarse para ver morir a los suyos o morir ellos mismos. Sin un plan de emergencia para casos de la catástrofe no hay forma ni de ayudar ni de organizar, ni siquiera de acudir al lugar del desastre.

• New Orleans: crónica del asombro, de Reinaldo Cedeño. Ver texto

Paralizado…. …cuando veo los cadáveres flotando, la gente subida a los techos, los rostros. Y la espera infinita. Me resisto a creerlo… tanta demora en el país más rico del mundo.

• La experiencia en New Orleans, de Lourdes Muñoz Santamaría. Ver texto

No puedo dejar de pensar que lo que hemos vivido no ha sido tan sólo las circunstancias de una catástrofe natural sino síntoma de otra catástrofe sin duda más grave: la crisis de la ética en la política que ha provocado un sufrimiento innecesario en miles de personas.

SECCIÓN: ESPACIOS - MISCELÁNEA

• El ambiguo "no" francés a la Constitución europea, de Immanuel Wallerstein. Ver texto

Muchas personas en Europa dicen que ahora es el momento para “empezar de nuevo” el proceso de unidad europea. El problema siempre ha sido que una Europa más social no es posible si no es también una Europa más federal. Pero segmentos significativos de la izquierda europea -no sólo de la francesa- siempre han temido que una Europa más federal socave también las conquistas sociales en su propio país. Mientras que la izquierda europea no esté dispuesta  a probar su fuerza y librar su lucha dentro de una estructura europea más federal, irá pasando de un referéndum confuso a otro confuso referéndum, debilitándose internamente en la lucha por mantener las conquistas sociales nacionales, en una Europa incapaz de jugar cara a cara con Estados Unidos el papel geopolítico mundial que la izquierda europea desearía.

• Estos maniacos no tiene autoridad sobre nosotros, de Cindy Sheenan. Ver texto

Estamos predicando al coro, pero el coro no canta, si ese 58% empezase a cantar, la guerra terminaría. (...) Y tenemos que conseguir que este país deje de mirarse al ombligo, y tenemos que conseguir que el coro cante. (...)

• Srebrenica, anatomía de una masacre, de Michael Farquhar. Ver texto

Diez años después de la atrocidad de Srebenica, los investigadores del Tribunal Internacional han sido capaces de ensamblar todas las piezas para formar un cuadro detallado de la planificación y ejecución de la peor masacre cometida sobre suelo europeo desde la segunda Guerra Mundial. 

• La propuesta de la Renta Básica de Ciudadanía, de María Julia Bertomeu, Antoni Domènech y Daniel Raventós. Ver texto.
  

La RB es un ingreso pagado por el estado a cada miembro de pleno derecho de la sociedad o residente, incluso si no quiere trabajar de forma remunerada, sin tomar en consideración si es rico o pobre, o dicho de otra forma, independientemente de cuáles puedan ser las otras posibles fuentes de renta, y sin importar con quien conviva.

• Prejuicio, de José Mª Mendiluce. Ver texto

Quien más firme es en sus prejuicios no es quien tiene opiniones más arraigadas y vitalmente asumidas. Quien tiene un prejuicio carece de opinión propia al respecto, sus pareceres son, en realidad, superficiales y pueden adaptarse al viento que sople, pasando, por ejemplo, de un fanatismo a otro, siempre sin matices, siempre sin dudas, siempre sin vigilancia y crítica sobre aquello que pensamos.

• Declaraciones del Arco Progresista cubano. Manuel Cuesta Murúa. Ver texto

El gobierno de los Estados Unidos persevera en el error y en la ofensa a la mayoría de los cubanos. El nombramiento de un coordinador para la transición en Cuba es un ataque a nuestra soberanía nacional, un desconocimiento a nuestra capacidad para determinar nuestros destinos y un acto contrario al derecho internacional. El Arco Progresista rechaza con energía semejante despropósito y humillación.


SECCIÓN: SEÑAS (arte, cultura, creación)

• Poemas  de Pere Rovira. Ver texto

No vol els besos
fàcils de l’odi,
ni cap plural
que insulti el cor.

• Esperando nuestra mariposa, de Edgar Morin. Ver texto

La mariposa es una cosa extraordinaria. Al terminar de salir de la crisálida, existe un instante eterno: es el momento de la espera hasta que la mariposa puede abrir sus alas (ya que hay una gran humedad en las alas de las mariposas). Ese proceso de metamorfosis, que se repite desde hace millones de años, nosotros lo estamos viviendo por primera vez, y no sabemos qué va a salir. Estamos esperando nuestra mariposa.

• Vladimir Kibaltchich: entre la revolución y el Renacimiento, de Claudio Albertani. Ver texto

La pintura de Vlady es posiblemente una respuesta a la doble crisis de la vanguardia europea y del muralismo, así como la solución de aquella tensión entre revolución y Renacimiento que lo obsesiona desde la niñez. Solución y no síntesis, porque los dos polos conviven y persisten en Vlady.

• Pyongyang (Guy Delisle), de Miquel Monserrat. Ver texto

Sin ninguna duda, una obra imprescindible para los amantes del cómic y para quienes desean saber qué ocurre en Corea del Norte.

• Princesas (Fernando León), de Armando Montes. Ver texto

Espléndidos contrastes: el ambiente limpio, amistoso y fraternal de la peluquería frente al sórdido y agresor clima de las “comidas familiares” en las que Caye sufre un evidente pero no explícito repudio por aquello que sus parientes fingen no saber; la hostilidad “abstracta” sentida por las españolas hacia las inmigrantes frente a la sintonía y cercanía que surge entre ellas cuando se conocen y tratan de forma singular.

• La otra cara de Imperio (Negri, Hardt). de José Luis Redondo. Ver texto

GRAFISMOS

• Imágenes de un trimestre (PDF) de Juan Ramón Mora Canela (http://www.jrmora.com) .
• Fotos e imágenes de I.S., o fotos de dominio público o utilizadas bajo licencia Creative Commons
• Fotos de Jorge Alonso.
• Dibujos de Vlady Kibaltchich
  

INICIATIVA SOCIALISTA NÚMERO 76
VERANO 2005. AÑO XVII // http://www.inisoc.org

SUMARIO comentado del número 76, incluyendo enlace al texto íntegro de muchos de  artículos.  Si lo prefieres, consulta el sumario comentado completo en formato PDF. También puedes ver los números anteriores, con las versiones en línea de sus contenidos.  Información sobre la versión papel de la revista:  envía un mensaje

SECCIÓN: EDITORIALES

• La revolucionaria reforma del matrimonio (pp. 5-10). Ver texto

Creemos que la reforma del matrimonio es revolucionaria en sentido estricto. Es, con mucha diferencia, la medida más progresista que ha adoptado hasta ahora el Gobierno ZP -incluyendo la retirada de las tropas Irak-, y es altamente probable que sea la más importante de toda la legislatura 2004-2008. En cierto sentido, podríamos decir que es la decisión política más avanzada entre las adoptadas por la democracia española desde 1977, ya que algunas de las decisiones anteriores representaron aquí grandes cambios que permitían a España sumarse a un camino ya recorrido por otros muchos países democráticos, pero en esta ocasión estamos hablando de un papel de avanzadilla a escala planetaria, junto a Holanda, y en un momento histórico clave. 

• El 19 de junio, "¡Mudar Galicia!" (p. 4). Ver texto

En toda España debemos mucho a Galicia. La movilización social en defensa de su dignidad, su tierra, sus costas y su mar, con la que allí hicieron frente a la catástrofe del Prestige fue, sin duda, una inyección de ánimo que contribuyó decisivamente al cambio político que tuvo lugar el 14 de marzo de 2004. Hoy, desde toda España debemos apoyar a quienes trabajan por “Mudar Galicia” y, en particular, a la destacada iniciativa social y ciudadana que está teniendo lugar.


SECCIÓN: POR AQUÍ

• El cambio en Galicia y las portadas de los periódicos, de Benedicto García Villar. Ver texto

• Tras el "estado de la nación", una nueva fase política, de Enrique del Olmo (pp. 11-13). Ver texto

Una nueva fase se escenificó en el debate sobre el estado de la Nación. Todos los progresistas y demócratas de este país nos debemos implicar plenamente en el logro de un país más de todos, más democrático, más libre, más solidario, más europeo, donde todos los ciudadanos gocen en paz de plenitud de derechos y logremos articular una convivencia común de todas las naciones y regiones. Los neocons españoles han decidido oponerse a este cambio como gran bandera política abriendo un proceso de crisis en el mismo PP, que Galicia puede agravar aún más pero que desestabiliza y agria profundamente la situación política y obliga a tensar a todas las fuerzas que apuesten por este nuevo cambio del país, de sus derechos e instituciones.

• Cuando el debate es combate, de Ana Morilla (pp. 14-15). Ver texto

El debate ha sido calificado como el de la ruptura y ésta es la proclamación de un fracaso de nuestros políticos. Se diría que la oposición actual prefiere romper la baraja con indignación y escándalo para que su ira sea más creíble y a sabiendas de que el Gobierno no podrá resolver sin su ayuda los resbaladizos y complejos retos que está enfrentando.

• Violencia racista en Villaverde, de Esteban Ibarra  (pp. 16-17). Ver texto

Hubo numerosos inmigrantes agredidos que no denuncian por desconfianza en la policía, un periodista latino con lesiones serias, dos periodistas de El País atacados... y sobre todo una sociedad herida y unas instituciones puestas en cuestión. Ante ello solo cabe reclamar en primer lugar medidas de prevención de la violencia juvenil, acabar con la proliferación de armas blancas, erradicar los grupos racistas, abordar con soluciones reales los déficits sociales en los barrios, mejorar la seguridad ciudadana... y compartir el dolor de una familia que ha perdido un hijo por una navaja asesina en absurda disputa juvenil.

• ¿Es posible una España laica?, de José L. Redondo (pp. 18-20). Ver texto

El avance hacia una España laica es una tarea pendiente para aumentar la libertad y permitir nuevas transformaciones sociales. Hay, en este sentido, tareas a corto plazo, pero otras serán de larga duración. Una primera tarea es situar a la Iglesia española ante un país ideológicamente plural, con gentes que tienen distintas religiones, con agnósticos y con ateos.

• LOE: Escuela pública, escuela privada..., de Francisco Delgado. Ver texto

• M-30: alarma ecológica y social en Madrid (pp. 21-22), de Ramón Linaza. Ver texto

El proyecto presentado precipitadamente sin plazos suficientes de información pública y evitando el imprescindible debate ciudadano sobre las necesidades de la ciudad ha esquivado la Declaración de Impacto Ambiental que exige la Directiva Europea con el absurdo argumento de que se trata de una calle, mientras cientos de miles de vehículos circulan por la vía a 90 km/h cuando no están parados y se prevé que vayan a seguir haciéndolo con el doble de espacio que se roba a los ciudadanos.

• "Dios, patria...": la pasión conservadora, de Vicent Álvarez. Ver texto
  

La verdad es que ahora las circunstancias que vivimos nos recuerdan aquella estrofa que tantas veces oímos: "Por Dios, la Patria y el Rey murieron nuestros padres, por Dios, la Patria y el Rey, moriremos nosotros tambien". Una nueva pasión ha reaparecido, la pasión que nace de los sentimientos más tradicionales y de una visión de reacción ante cambios y aires nuevos. Ese clima no nace gratuitamente, se fomenta desde la derecha que ya no quiere ser centro.

• Justicia femenina ante violencia masculina, de Andrés Montero Gómez. Ver texto
  

Una agresión masculina contra una mujer nunca es un hecho aislado. La violencia contra la mujer se ejerce en un marco estratégico en donde el agresor utiliza el maltrato, psicológico en combinación o no con golpes y palizas, para anular y dominar a otro ser humano. El fin último es la posesión por sometimiento.

SECCIÓN: ESPACIOS - EL NUEVO MATRIMONIO

• El tercer congreso de la FELGT, intervención de Beatriz Gimeno en la sesión (pp. 23-27). Ver texto

Y ese deseo ha sido nuestra fuerza, lo único que tenemos, lo que hemos tenido siempre y finalmente ha sido la razón de que podamos ahora estar tan cerca de conseguirlo. Mañana, cuando la Igualdad llegue, nosotros, gays y lesbianas seremos más libres, pero todos los cuerpos y todos los amores serán también más libres. Cuando todos seamos más iguales, todos podremos ser más diversos. La riqueza de la diversidad humana crece y florece en la Igualdad. Y de esto se trata siempre, de ser más libres, más iguales, más diversos. Eso es todo, eso ha sido siempre todo.

• Una revolución en los derechos civiles (pp. 28-30), entrevista con Beatriz Gimeno. Ver texto

Hasta ahora la Iglesia ha podido mantener la ficción de que el matrimonio civil tiene algo que ver con ellos. Es cierto que es civil, pero dado que el matrimonio eclesiástico tiene efectos civiles automáticos (cosa que no ocurre en los demás países europeos) y dado que la mayoría de la gente se casa “por la iglesia” (la primera vez que se casa) hay una cierta apariencia “sacramental” en el matrimonio. Ahora eso se acaba. Esta ley pone de manifiesto de manera palmaria que el matrimonio es una ley civil y que el sacramento del matrimonio es otra cosa.

• Matrimonios homosexuales y objeción de conciencia (p. 31-35), de Benjamín Forcano. Ver texto

En el nuevo Proyecto se impone el respeto a toda persona, a su opción y programa de vida, individual o en pareja, según ella vea y decida. El poder político se propone asegurar la protección social, económica y jurídica de las personas, cualesquiera que sean sus condiciones de clase, raza, color, sexo, religión o ideología. Sólo quien siga pensando en la homosexualidad como algo pernicioso y detestable se opondrá.

• Iglesia y matrimonio: protección de un monopolio (pp. 36-38), de José M. Roca.  Ver texto

No se trata, pues, de atacar a la Iglesia católica, sino de ampliar los derechos civiles sin mermar los derechos de los creyentes. Pero, dadas las tendencias totalitarias que tiene la Iglesia española, para la cual todo lo que escapa a su control debería de estar prohibido, la extensión, aun democrática, del ámbito legal de lo laico se entiende como enajenación de unos derechos históricos.

SECCIÓN: ESPACIOS - MISCELÁNEA

• Religión y represión en Estados Unidos (pp. 39-51), de Richard L. Greeman. Ver texto

Por primera vez en mi vida, el espectro de un “fascismo a la americana”‚ agitado demasiado a menudo por la izquierda, me atemoriza. En este momento, encuentro particularmente inquietante la invasión de la escena política y del discurso por el irracionalismo religioso. Pero, afortunadamente, todavía hay fuerzas sociales sanas en los Estados Unidos, creyentes que se resisten a esta ofensiva ideológica de la derecha cristiana. Pues los Estados Unidos están profundamente divididos y la religiosidad de la sociedad americana es paradójica.

• 46664: se trata de derechos humanos (p. 52), Ramón Linaza. Ver texto

Un continente entero está muriéndose de SIDA... mujeres, jóvenes, niños. Toda una generación está afectada en los países más pobres. Es necesaria una fuerte inversión de los países ricos que garantice el acceso a la medicación de los infectados –sólo un 1% de la población infectada en África recibe tratamiento- además de la fabricación de genéricos a bajo coste y las medidas que erradiquen la pobreza y la falta de acceso al agua potable o a la atención médica primaria.

• Sobre Cuba, por su libertad (pp. 53-55), de Juan M. Vera. Ver texto

El castrismo es una supervivencia de otros tiempos. Y todo en él, menos algunas frases retóricas, es ajeno a las ideas y a las propuestas prácticas de un socialismo democrático y libertario. Su verdadera historia es la de un adversario contumaz del avance de la democracia y del protagonismo social de la ciudadanía. Su influencia en Latinoamérica ha sido muy negativa desde que se consolidó el poder omnímodo del Partido Comunista. Siempre han difundido una izquierda estatalista y un comunismo autoritario, frente a la posibilidad de un desarrollo de la ciudadanía y la autoorganización social.

• El nuevo paradigma mundial, de Josú Gómez Barrutia. Ver texto

• Las víctimas de la barbarie, por Luis M. Sáenz. Ver texto

 
SECCIÓN: ESPACIOS - UNIÓN EUROPEA

• El ambiguo "No" francés a la Constitución europea,  de Immanuel Wallerstein. Ver texto

• La Directiva sobre tiempo de trabajo (p. 56-58),  de Alejandro Cercas. Ver texto

La línea de fractura se ha establecido con total nitidez: de una parte los que quieren construir Europa con una gran dimensión política y social y, de otra, quienes creen que no forma parte del proyecto europeo el señalar con carácter obligatorio las normas mínimas de carácter social que deben ser respetadas en todos los Estados miembros sin excepción.

• Por los servicios públicos en Europa (p. 59), petición ciudadana. Ver texto

La ley europea debería establecer los principios comunes para la definición de los Servicios de interés general (SIG) y los Servicios de interés económico general (SIEG). Deberá precisar que la salud y la cultura no estarán sometidas al derecho comunitario sobre la competencia y que las misiones de los servicios públicos tiene prioridad sobre las reglas de la competencia y del mercado interior para el conjunto de los servicios sociales.

• La Constitución Europea y los servicios públicos (pp. 60-70), de Louis Dubouis. Ver texto

Esta Constitución aporta de modo positivo o negativo, pero hay que considerar que sólo es un marco que hay que rellenar con las decisiones que tomen el Consejo y el Parlamento, con las leyes europeas. El régimen de los servicios públicos está aún por definir, no conocemos los detalles.

SECCIÓN: SEÑAS (arte, cultura, creación)

• Poemas (pp. 71-74)  de Pedro Lemebel.... 

...La gente guarda las distancias
La gente comprende y dice :
Es marica pero escribe bien
Es marica pero es buen amigo
Super-buena onda
Yo acepto al mundo
Sin pedirle esa buena onda
Pero igual se ríen
Tengo cicatrices de risas en la espalda
...
(poema Manifiesto, en el libro "Loco afán", Pedro Lemebel, editorial Anagrama)

• Edgar Morin: entre Montaigne y Spinoza (pp. 75-83), de Françoise Bianchi. Ver texto

La obra de Edgar Morin, nacida de la resistencia al nazismo y al estalinismo, enraizada en la experiencia antropológica de la muerte (L’Homme et la mort), reencuentra las formas del imaginario contemporáneo alimentado por los media (Les Stars, le Cinéma et l’homme imaginaire), las consecuencias de la modernidad (L’Esprit du temps), pero también los avatares de los mitos colectivos (La Rumeur d’Orléans), de las ideologías (Autocritique, De la nature de l’URSS) y de los prodigiosos avances de la ciencia. Esta obra es un recorrido en este imaginario, a fin de constituir una antropología fundamental capaz de integrar el sujeto sin mutilarlo de sus dimensiones biológica, sociológica, noológica. Obra inclasificable, obra de un escritor que perpetúa la la tradición humanista y filosófica intentando así revivificarla.

• Sobre "La Ética" de Edgar Morin  (pp. 84-89), reseña Luis M. Sáenz. Ver texto

Querría llamar la atención, en primer lugar, sobre la introducción de la estrategia en el corazón mismo de la ética. Sin estrategia, no hay auto-ética. Dicho así, fuera del contexto general, podría pensarse que se está hablando de una ética meramente utilitarista, o de una subordinación de los medios a los fines. Nada más alejado del pensamiento de Morin. La estrategia resulta imprescindible tanto a la hora de la toma de decisiones como para el control sobre las consecuencias de nuestros actos. Una ética sin estrategia se reduciría a un brutal “hágase (mi) justicia y húndase el mundo a mi alrededor”.

• El calor, el mar, el cine y tú (pp. 90-91) , de Akilino Ginory. Ver texto

Y allí estaba yo con mi té bajo un sol de justicia tan ricamente, haciendo fotos a todo lo que se movía, cuando en Madrid a esa hora del demonio no se puede hacer nada salvo duchita y verte una de vaqueros que siempre reponen las teles, o si quieres, para mitigar algo el torrao, hacerte una selección de tu propio cine de verano con títulos cinematográficos que refresquen un poco tus penas y te ayuden a viajar sin salir de casa. Aquí tienes una ayudita.

• Sobre "Que nos juzguen los perros, si pueden", de Paul M. Marchand (p. 92), reseña Miquel Monserrat. Ver texto

Pero posiblemente sus dos grandes temas sean el amor y la libertad. Allá donde desaparece la desigualdad y la autoridad, allá donde se encuentran dos seres iguales en capacidad, ¿alguien puede imponer los límites?

• Memoria histórica: Marco Miranda, de Vicent Álvarez. Ver texto

• Son los mismos(letra), de Gabriel González. Ver texto

GRAFISMOS

• Viñeta de Juan Ramón Mora Canela (http://www.jrmora.com) en portada, en la que varios obispos se preguntas "¿Qué clase de democracia es esta que nos niega la libertad de prohibir derechos?".
• Fotos e imágenes de I.S., de dominio público o bajo licencia Creative Commons

INICIATIVA SOCIALISTA NÚMERO 75
PRIMAVERA 2005. AÑO XVII // http://www.inisoc.org

SUMARIO del número 75. También puedes ver los números anteriores, con las versiones en línea de sus contenidos.  Información sobre la versión papel de la revista:  envía un mensaje

SECCIÓN: EDITORIALES

• El año I del Gobierno ZP (pp. 5-11). Ver texto

El Gobierno ZP ha saldado con un notable bagaje positivo su primer año de andadura. Con un indiscutible apoyo social, se ha avanzado mucho y, en cierta forma, se ha llegado más lejos de donde esperábamos. Pero justamente por eso ahora es necesario seguir avanzando sin autocomplacencias. A la vez que afirmamos y apoyamos lo conseguido, es imprescindible señalar errores, debilidades y dificultades.

• El 21 de abril, una revolución democrática en el Congreso de diputados (p. 11 y contraportada).  Ver texto

El 21 de abril, el Congreso de diputados aprobó el proyecto de reforma del Código civil que permitirá, por fin, el matrimonio entre personas del mismo sexo. Debe pasar aún por el Senado y volver al Congreso, pero creemos que a finales de junio podremos celebrar esta pacífica y profunda revolución, que pone a España, junto a Holanda, al frente de un cambio político, social y cultural de talla histórica. Se trata de una ley que, por sí sola, justifica a un periodo legislativo y le otorga un inequívoco lugar progresista.

• Justicia para Couso (p. 12). Ver texto

Amigos, familiares y compañeros de José Couso han sido capaces, con su tenacidad y su coraje, de mantener una lucha durante dos años para lograr que se haga justicia y los responsables de su asesinato sean juzgados y castigados. Y continua la lucha...

SECCIÓN: POR AQUÍ

• 11-m: sabemos la verdad, de Fernando Gil (pp. 13-19).  Ver texto

Si no toda la verdad, sabemos bastante. Es más, sabemos lo necesario para poder señalar con pruebas abrumadoras, como han estimado los jueces que llevan el caso y como se ha desprendido de los trabajos de la comisión de investigación, quiénes fueron los autores, los inductores y los cómplices del atentado que, el 11 de marzo de 2004, provocó la muerte a 191 personas y heridas de diversa consideración a mil quinientas, además de a los 7 terroristas que se suicidaron en Leganés y el policía que murió al tratar de detenerlos.

• Ecos del 11-M, de Ana Morilla (pp. 20-21). Ver texto

Todo lo que pasó hace un año se confunde en secuencias de un Madrid universal y proyectado a otras ciudades desde sus trenes como venas de un cuerpo madrugador; Madrid desde Atocha convertida en una ciudad descompuesta tras la explosión y la muerte; Madrid sin tiempo de interrogarse que abre sus entrañas de conmoción colectiva con un dolor mudo, sin respuestas; Madrid que emanó a toda España su solidaridad, su rabia e indignación, y luego, catársicamente su movilización hasta la dignidad de la masiva contestación democrática.

• Referéndum, participación y soberanía, de Juan Manuel Vera (pp. 22-27). Ver texto

Los especialistas son necesarios. Los delegados son necesarios. Lo que no significa que necesariamente deban actuar en nuestro nombre. Deberían hacerlo en el suyo, como electos para el desempeño de determinadas tareas y funciones. Y podemos aceptar, por supuesto, que no todas las decisiones de la agenda política deben ser sometidos a consulta. Pero, ¿no deberían serlo todas las decisiones de especial importancia? Posiblemente sean los ámbitos locales donde la democracia participativa pueda y deba a afectar a más cuestiones, pero los que simpatizamos con la idea de una democracia libertaria pensamos que debería extenderse a todas las decisiones de especial importancia, con algunas excepciones respecto a los derechos individuales que se puede aceptar que deban estar excepcionalmente protegidos y, en cierto sentido, limitado su sometimiento al debate público mediante disposiciones constitucionales. En todo caso, para que una democracia más participativa sea posible hay que reformar la forma y contenido de los debates públicos y también la formulación de las consultas ciudadanas para que resulten claras y reflejen de la mejor forma posible las alternativas existentes. La democracia exige transparencia en las decisiones, consultas a los ciudadanos mediante múltiples mecanismos, calidad de los debates públicos y un notable ejercicio de responsabilidad de todos quienes participan. Tan cierto como que no hay ciudadanía sin foro es que no puede haberla sin autocontención.

• Constitución Europea. Tras el referéndum en España, de Luis M. Sáenz (no publicado en versión papel), Ver texto
  

El resultado de todo esto es que la necesaria sencillez ha sido sustituida por la simplez de los "se trata de Europa" o "la Constitución del capital y de la guerra". Ha brillado por su ausencia la discusión creativa que podía haber tenido lugar entre la izquierda y que habría permitido encontrar, sin anular las diferencias, puntos de encuentro para impulsar la Europa política y social. Una discusión que, sin embargo, podría haber implicado una evaluación en parte común sobre los progresos que la Constitución representa y sobre aquellas cosas, heredadas del Tratado de Niza, que merecen una opinión negativa. De esa forma, se podría haber abordado una discusión realmente política y no meramente jurídica sobre las perspectivas de avance inmediato o a medio plazo que abrirían la ratificación o el rechazo de la Constitución, que es donde, en definitiva, residía la principal diferencia en el seno de las izquierdas democráticas y europeístas.

• ¿Una Ley de Educacion para el consenso?, de José L. Redondo (pp. 28-30). Ver texto

El empeño del Gobierno y del Ministerio de Educación en forjar este acuerdo acercando la nueva Ley a la LOCE, convierte a la primera en un apaño. Esperemos que el proceso de negociación con las comunidades autónomas y de acuerdos parlamentarios pueda cambiarla, pues es sin duda la ley más de derechas planteada hasta ahora por el PSOE en esta legislatura. Una ley que no responde a su propuesta electoral.

• Responsabilidad social empresarial y empresas públicas (pp. 31-35), de Juan Carlos Jiménez, coordinador de la Secretaría de Acción Sindical Internacional de Comisiones Obreras. Ver texto

La RSE no se refiere a normas sino a actividades voluntarias de las empresas que van más allá de la norma, que dan por hecho el cumplimiento de la norma. En todo caso, pueden ser precursoras y anticipar nuevas normas, pueden adelantar un espacio que, posteriormente, sea normativizado por quien tiene la legitimidad para hacerlo. En la medida en que las exigencias sociales cambian con el transcurso del tiempo y que hoy se exigen medidas y actuaciones que hace tiempo no se exigían, del mismo modo iniciativas que hoy son voluntarias para algunas empresas se convertirán en obligatorias mañana. Esto es particularmente obvio en el terreno medioambiental donde las exigencias sociales van incrementándose a la par que la investigación científica y la conciencia ciudadana.

SECCIÓN: ESPACIOS - HACER EUROPA

• Estrategia de Lisboa y Tratado constitucional (pp. 37-42), de Daniel Spoel, impulsor del Foro permanente de la sociedad civil europea. Ver texto

Efectivamente, en primer lugar, somos hombres y mujeres que pueden soñar con una sociedad europea, no idealizada o ideal, sino hombres y mujeres que creen que la sociedad es transformable, que son capaces de cambiarla.
En el fondo, estos hombres y estas mujeres deben querer su emancipación. Tienen acceso a los derechos fundamentales que se definen en el tratado constitucional. No deben confundir las políticas nacionales o supra-nacionales llevadas a cabo todavía sobre la base de las soberanías (por no decir egoísmos) nacionales con las políticas posibles que superen el marco de las fronteras. Es su responsabilidad y su deber de ciudadano europeo superar la ciudadanía nacional, que se ha desarrollado sobre la base del humanismo, de compartir valores y lengua y de una cultura en un marco nacional, para avanzar hacia una ciudadanía de la diversidad y del multiculturalismo (que la nación no puede integrar) y valorar el universalismo embrionario en el proyecto-sueño europeo.

• Constitución e identidad europea (pp. 43-50), de Raymond Van Ermen, Director Ejecutivo de European Partners for the Environment. Ver texto

La Constitución europea no es un punto de destino sino la catapulta necesaria para realizar nuevos cambios. Gracias a la inserción de la Declaración de los Derechos Fundamentales, la Constitución hace “bascular” el centro de gravedad de Europa hacia una Europa de los Valores. Un primer signo precursor de este seísmo, incluso para muchos de los gobiernos de los países miembros y de los candidatos, fue el asunto Buttiglione. Y esto no es más que el principio.

• Un proyecto integrador de la diversidad cultural (pp. 51-59), Daniel Cohn-Bendit, copresidente del Grupo verde en el Parlamento europeo, y Alain Servantie. Ver texto

Cuando la religión ha perdido su papel identificador en una Europa descristianizada, ciertos ideólogos y políticos intentan encontrar otros factores simplistas de identificación, calificados con el vago término de “estructuras políticas profundas”, sin tomar en cuenta el factor tiempo, necesario para la difusión de los cambios económicos y sociales, variable según las regiones del mundo. Intentar delimitar el sentido de lo que significan una “identidad” y una “cultura” europeas requiere de nuestra parte un cuestionamiento de memorias nacionales más o menos mitificadas, alimentadas de vanidades étnicas. Esto debe permitirnos aprehender nuestro pasado de forma abierta y crítica, tomando en cuenta los particularismos, operando una catarsis indispensable para llegar a asumir una identidad que se adapte a las evoluciones del mundo.

SECCIÓN: ESPACIOS - FORO SOCIAL MUNDIAL

• La ruptura de Porto Alegre (pp. 60-61), de Philippe Merlant. Ver texto

El proceso del Foro Social Mundial invierte la lógica. En vez de poner el acento en los procesos de alienación y de falsa conciencia, apuesta por la capacidad de las personas y de los grupos por perseguir el reparto, la justicia, la solidaridad, la cooperación... En efecto, el hombre puede ser “un lobo para el hombre” (según la feliz fórmula de Karl Marx describiendo al capitalismo), pero puede también, en ciertas situaciones, hacer emerger lo mejor de la humanidad.

• Derecho a la comunicación y software libre (p. 62-65), Véronique Kleck, secretaria de VECAM (www.vecam.org), Ver texto

Sería ilusorio pretender describir la totalidad del trabajo llevado a cabo por 6.588 organizaciones presentes en Porto Alegre, representando a 135 países. Por lo tanto, he decidido poner el acento aquí sobre dos eventos que se inscriben en una dinámica que va más allá del Foro y que, de alguna manera, le prolongan: el primero, pretende movilizar a los movimientos sociales y los militantes de los derechos a la comunicación con la vista puesta en la cumbre mundial sobre la sociedad de la información que tendrá lugar en Túnez; el segundo, reconoce que lo que está en juego en el software libre y la propiedad intelectual es un elemento central de una lógica altermundista.

• Llamamiento al FSM (pp. 66-68), de la Red Mujeres bajo leyes islámicas. Ver texto

Hacemos un llamamiento al movimiento democrático en general y al movimiento antiglobalización reunido en Porto Alegre, y más específicamente al movimiento de mujeres, a dar visibilidad y reconocimiento internacional a las fuerzas progresistas democráticas y en particular al movimiento de las mujeres que se oponen al movimiento fundamentalista teocrático. Insistimos en pediros que dejéis de apoyar a los fundamentalismos como si éstos fueran una respuesta legitima a los movimientos de opresión.

SECCIÓN: ESPACIOS - LAICISMO Y "PAPADO"

• El desafio oscurantista de la Iglesia católica (p. 69), de Carlos Artola. Ver texto

La coexistencia de un presidente de extrema derecha como Bush y un papado ultrarreaccionario implica una lucha mundial de ideas que será muy intensa. No es un peligro pequeño ni ridículo el que representan. Es, en esencia, la batalla entre la civilización o un nuevo dominio basado en dogmas ridículos con consecuencias aterradoras contra los derechos individuales y las normas colectivas propia de una democracia. Por todo ello, la batalla laicista será un terreno esencial para una izquierda de nuestro tiempo.

• Esquema del laicismo (pp. 70-73), Gonzalo Puente Ojea, presidente de honor de Europa Laica. Ver texto

Los Estados y demás instituciones públicas como tales, y en virtud de su propia naturaleza, carecen de capacidad para asumir o promover creencias religiosas de ninguna clase, ni conceder a ninguna de éstas rango constitucional, o una normativa de carácter especial diferente del régimen común.

• Karol Wojtyla y el totalitarismo del “Bien” (pp. 74-78), de Luis M. Sáenz. Ver texto